Главная

27 сентября в микрорайоне Лопатинский г. Воскресенска на берегу озера состоялся ежегодный православный семейный фестиваль "Покровские встречи". Мероприятие в этом году приурочено не только к празднику Покрова Пресвятой Богородицы, но и к 800-летию со дня рождения благоверного князя Александра Невского. На открытии фестиваля гостей и участников этого масштабного события приветствовали руководитель администрации Воскресенского района Г. Н. Пестов, глава городского поселения Воскресенск А. В. Квардаков, благочинный Воскресенского округа протоиерей Сергий Якимов, атаман воскресенского казачьего общества Валерий Крупенин.

Подробности
Категория: Новости храма
Просмотров: 3200

В Иоанно-Златоустовском храме завершилась реставрация входной группы.27 сентября 2015 в праздник Воздвижение Креста Господня в Иоанно-Златоустовском храме священнослужители совершили Водосвятный молебен с чином освящения надвратного креста.

Подробности
Категория: Новости храма
Просмотров: 3088

22 сентября, в день памяти святых праведных Богоотец Иоакима и Анны, и в день своего 80-летия митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил Божественную литургию в Благовещенском храме Зарайска.

Именно в этом храме полвека назад Владыка митрополит начинал свое архиерейское служение в сане епископа Зарайского.

В день знаменательного юбилея Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Патриарха Московского и всея Руси по городу Москве протоиерей Владимир Диваков, благочинный церквей Зарайского округа протоиерей Петр Спиридонов и настоятель Благовещенского храма города Зарайска священник Дионисий Утенков.

По окончании Литургии в адрес юбиляра прозвучали поздравления. Протоиерей Владимир Диваков, обращаясь к митрополиту Ювеналию, сказал:

«Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвящен-нейший Владыка!

В сей знаменательный для Вас день, когда многие пастыри и верующие Московской епархии желали Вас видеть, но не смогли этого сделать, и долго гадали, в каком же соборе в Московской епархии Вы будете служить, и, наверное, перебрали все большие соборы, но Вы, Владыка, как некогда Господь в Вифлеемской пещере, удалились в отдаленный приход, который был для Вас первым храмом после Вашей епископской хиротонии. И позвольте мне в этот знаменательный день исполнить поручение Святейшего Патриарха и огласить Вам его приветствие:

Его Высокопреосвященству,

Высокопреосвященнейшему Ювеналию,

митрополиту Крутицкому и Коломенскому,

постоянному члену Священного Синода

Русской Православной Церкви.

Ваше Высокопреосвященство,

возлюбленный о Господе Владыка!

В день Вашего 80-летия сердечно приветствую Вас и от души поздравляю со столь знаменательной датой.

Взирая ныне на прожитые годы и вспоминая былое, Вам ли не воскликнуть, вторя Псалмопевцу: «Воспою Господеви благодеявшему мне и пою имени Господа Вышняго» (Пс. 12:17)! Вам ли не воздать хвалу Богу за все Его милости, обильно ниспосылаемые Вам на протяжении минувших лет! Поистине, Вам есть за что благодарить Всещедрого Владыку.

В далеком 1959 году от руки своего духовного аввы и друга архимандрита Никодима (Ротова) Вы приняли монашеский постриг и вскоре благодатью Святого Духа были призваны к высочайшему на земле служению, дабы по примеру Пастыреначальника и Подвигоположника Господа и Спасителя нашего стать пастырем добрым, полагающим жизнь свою за овец (Ин. 10:11).

То было время нелегких испытаний для Церкви, время всевозможных ограничений и административного контроля ее деятельности со стороны государства. Вы же, храня верность Христу и не изменяя своему призванию, с полной отдачей сил и способностей, с терпением и упованием на помощь Божию мужественно переносили все тяготы и невзгоды тех лет.

Более полувека Вы с усердием совершаете иерархическое служение во благо и утверждение Православия, со тщанием исполняя все возлагаемые на Вас Священноначалием послушания. Где бы ни доводилось Вам трудиться, на всяком месте служения Вы стремились работать Господу со страхом и радоваться Ему с трепетом (Пс. 2:11). Посему Вы стяжали высокий авторитет как в Церкви, так и в обществе, и ныне имеете возможность видеть обильные плоды Ваших созидательных трудов.

Особую признательность хотел бы выразить Вам за многолетнее служение и весомый вклад в развитие епархиальной жизни в Подмосковье. За годы Вашего управления здесь действительно сделано очень многое: отреставрированы и построены новые храмы, возрождены монастыри, осуществляется просветительское, катехизаторское, молодежное и социальное служение, налажено плодотворное взаимодействие с областным и муниципальным руководством, деятелями науки, образования и культуры, с представителями общественности.

Памятуя о долге епископа, сопрягая богатый духовный опыт с административными обязанностями, благоговейно совершая богослужения, проповедуя, просвещая и утешая, Вы не только вдохновенным словом, но и личным примером любви к Богу и Церкви возжигаете огонь спасительной веры в сердцах многих наших современников.

Во внимание к плодотворному архипастырскому служению и в связи с отмечаемым Вами 80-летием полагаю справедливым удостоить Вас ордена святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, I степени.

Предстательством Пресвятой Девы, Рождество Которой радость возвестило всей вселенной, Господь Вседержитель да обновит и восполнит Ваши силы, да ниспошлет Вам «мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17) и да умножит дни и лета Вашей жизни.

С любовью во Христе

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ».

Отец Владимир передал Владыке митрополиту оглашенное приветствие и большой букет роз от Святейшего Патриарха Кирилла.

Затем к юбиляру обратился благочинный церквей Зарайского округа протоиерей Петр Спиридонов:

«Ваше Высокопреосвященство, дорогой наш Владыка и отец!

Вчера Вы совершали Божественную литургию в полуразрушенном храме в селе Ловцы Луховицкого района и посетили еще несколько храмов, которые находятся в стадии восстановления. Это, можно сказать, самый дальний район Московской области, находящийся за рекой, куда еще не так просто добраться. И вчера в храме Воскресения христова села Ловцы благочинный церквей Луховицкого округа протоиерей Кирилл Сладков сказал, что ему хочется приветствовать Вас словами «Христос Воскресе!», потому что такое у него было состояние души во время этого богослужения. А мне сегодня, дорогой Владыка, хочется сказать словами апостола Петра, увидевшего Преображенного Господа: «Хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи» (Мф. 17: 4), потому что сегодняшняя служба стала для нас какой-то особенной, я бы даже сказал семейной. Мы словно побывали на горе Фавор и вместе с Вами сподобились вознести благодарственную молитву Богу о том, что Он сподобил Вас не только великих архиерейских даров и служения Церкви, но дал Вам многие годы жизни. Мы сегодня поздравляем Вас с этим знаменательным юбилеем, и, как было сказано в сегодняшнем отрывке из Евангелия от Марка, когда Христос, зайдя в Иерусалимский храм, стал выгонять из него торгующих и сказал, что «…дом Мой домом молитвы наречется … а вы сделали его вертепом разбойников» (Мк. 11: 17), мы понимаем, что было время, когда Вы, Владыка, увидели Вашу епархию как «вертеп разбойников», в то время, когда были разорены храмы, и тогда Вы поставили себе задачу всей жизни восстановить все храмы Московской епархии. Дай Вам Бог еще долгих и долгих лет жизни, духовных сил и здоровья, чтобы Вы увидели все храмы Вашей епархии возрожденными из руин. А мы можем только принести Вам сыновнюю и сердечную любовь и труды, чтобы Вы могли все это увидеть и посетить уже не порушенные, а восстановленные святыни. А сегодня, дорогой Владыка, Вы находитесь у себя дома, в Вашем храме, в Вашем семейном кругу. И как родились Вы в день памяти святых праведных Богоотец Иоакима и Анны, а значит находитесь под покровом Пресвятой Богородицы, так и сегодня Вы совершили богослужение в Вашем любимом храме, посвященном Божией Матери, в храме, который никогда Вас не забывает. И сегодня, не смотря на то, что Вы наказали никому не говорить об этой службе, и поэтому никто о ней не знал, посмотрите, сколько людей пришло, и даже благочинный церквей Серебряно-Прудского округа прибыл, хотя я, как Вы и благословили, ничего ему не говорил. Все это значит, что люди почувствовали то духовное и молитвенное единение, которое связывает наши сердца. Мы все, дорогой наш Владыка, Вас очень любим и очень дорожим тем, что Вы наш правящий архиерей. Поздравляем Вас и желаем Вам многая и благая лета!».

В ответном слове митрополит Ювеналий сказал:

«Дорогой отец Владимир – высокий посланник Святейшего Патриарха! Дорогой отец Петр – благочинный Зарайского округа! Дорогой отец Дионисий! Дорогой отец благочинный Серебряно-Прудского округа, который сегодня на этой встрече по велению своего сердца представляет всех благочинных нашей епархии. Возлюбленные зарайцы, дорогие братья и сестры!

Я в проповеди, которую после Литургии произношу перед верующими, всегда обращаю внимание на отрывок из Евангелия, который прочитывается за богослужением, и думаю над тем, как это касается меня. И сегодня в Евангелии от Марка говорилось о том, как Христос, взалкав, то есть проголодавшись, подошел к цветущей, красивой смоковнице, не нашел на ней ни одного плода. И тогда Он проклял эту смоковницу, и Его проклятье исполнилось уже через несколько минут, потому что когда Он возвращался с апостолами из храма и проходил мимо нее, она уже засохла. Это является очень грозным назиданием нашего Господа и Пастыреначальника Христа, чтобы не быть этой смоковницей, которая всем украшена: и одеждой, и честью, и уважением, но которая не дает никакой пищи – ни телесной, ни духовной. Вот причина, по которой вместо того, чтобы в каком-то великолепном блистательном соборе, как, по словам отца Владимира, некоторые гадали, совершать свое 80-летие, я направился в Зарайск, чтобы в тишине этого святого города помолиться от сердца Господу, испрашивая и прощения, и Божьего благословения.

Уже почти пятьдесят лет тому назад я впервые переступил порог этого святого храма, когда как викарный епископ Московской епархии с титулом «Зарайский» я помолился здесь у образа Благовещения Пресвятой Богородицы и иконы святителя Христова и Чудотворца Николая. И мне очень хотелось в этой зарайской тишине провести памятный для меня день. Но наш Святейший Патриарх, как любящий отец, не оставил меня в затворе и прислал своего ближайшего помощника, одного из любимых мною священнослужителей – отца Владимира Дивакова, со своим любвеобильным посланием и с необъятным для меня букетом роз. Я тронут до глубины сердца таким отеческим Первосвятительским вниманием Предстоятеля нашей Церкви, который сейчас путешествует по Крайнему Северу, просвещая народы, живущие там, и помня о том, что у меня сегодня день рождения, и одарил меня своим любвеобильным посланием.

Для меня сегодня святой день, и в первую очередь я вспоминал своих плотских родителей – Кирилла и Марию, через которых я обрел жизнь, не только физическую, но и духовную, потому что они моей младенческой рукой осеняли меня крестным знамением, приводили в храм, и я не помню времени, когда я был вне храма. Уже тогда я чувствовал себя в христианской семье. А придя в церковь, я встретил добрых пастырей и архипастырей, о которых сегодня усердно молился, благодаря Господа за то, что Он дал мне возможность встретиться с этими людьми и не только теоретически познать Христову веру, но и научиться применять ее в жизни, служа своим ближним, а потом уже и совершая свое служение, как священнослужитель и как один из епископов Русской Православной Церкви. Я испытал сегодня глубокую радость от того, что окунулся в эту глубину благочестия, которую встретил здесь, в Зарайске, и пятьдесят лет назад, и сегодня, потому что вижу дорогие мне лица, которые как и я за эти годы не помолодели, но душой остались связаны с этим храмом и с верой в Господа и Спасителя. Я считаю, что любые виды служения, профессии хороши, потому что они служат благу людей, но лично для меня нет ничего святее пастырского служения. И поэтому я возношу Господу глубокую благодарность за то, что Он дал мне радость спасения, как надеюсь моего, так и моей паствы.

Обычно в дни, когда человек отмечает свой праздник, в его адрес произносятся добрые слова, как это вы сегодня и слышали в послании Предстоятеля нашей Церкви, наполненном его любвеобильными словами и высокой оценкой моего служения. Но я хочу сказать, что в прошлом году, когда мы освящали храм в честь преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, на Федеральном военном мемориальном кладбище в Мытищах в день 55-летия моего пастырского служения, я публично исповедал перед Святейшим Патриархом, сколько еще в Московской епархии находится порушенных наших национальных святынь. Потом мы подсчитали и нашли, что самыми срочными мерами надо спасать 253 древних храма, которые стоят в руинах и у которых потолки падают. И я в тот день пообещал Святейшему Владыке, что мы предпримем все усилия, чтобы спасти эти наши национальные святыни. К сожалению, не все еще слышат мой призыв, и я самокритично хочу сказать, что особенно богатые храмы, где уже все позолочено, все вымощено мрамором, и делать больше ничего не надо, остаются глухими к этим призывам посмотреть по сторонам и увидеть, кому можно еще помочь, оторвать от себя что-то незначительное, чтобы люди видели, что богатый храм много жертвует на восстановление святынь. Это ведь, дорогие братья и сестры, не себе в карман, а это людям, чтобы спасти наши святыни – памятники культуры. Стыдно нашему народу от того, что, встречая 1000-летие со дня кончины великого князя Владимира, который крестил Русь и просветил ее светом веры, мы ничего не делаем в память этого юбилея, чтобы быть достойными этого события. Не знаю, сколько Господь даст мне еще лет жизни, но я не успокоюсь, пока хоть один разрушенный храм останется невосстановленным в нашей Московской епархии, с тем, чтобы люди прославляли Господа, чтобы они видели сияющую славу Церкви, и чтобы они помнили слова, которые сказал Спаситель: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16: 18). В минувшем столетии были такие попытки, а сегодня мы видим, что Церковь снова возрождается, и, не смотря на то, что люди, стоящие далеко от Церкви, видят только ее недостатки, многое делается для духовного возрождения и просвещения нашего народа. И наш Святейший Патриарх трудится для этого, как говорится, не покладая рук, в первую очередь, обращая внимание на воспитание молодежи с тем, чтобы это был прочный духовный фундамент нашей России, и чтобы мы вновь имели право называть Россию Святой Русью.

Некоторое время назад в одном из любимых мною храмов в преддверии своего 80-летия я получил ценную икону. Это месяцеслов за сентябрь месяц. Мне хочется еще при жизни найти достойное место для этой иконы, и я привез ее сегодня сюда, чтобы передать отцу настоятелю для этого святого храма, потому что на ней запечатлены священные изображения, которые отмечаются в этом месяце, в том числе и праздник Рождества Богородицы. Пусть эта икона напоминает вам о нашей совместной молитве, и чтобы каждый из вас, а также и любой прихожанин, кто будет молиться перед ней, получал от Господа просимое. А Святейшему Патриарху я хотел бы передать первый экземпляр книги, которая называется «Путь мой пред Тобою». Не думайте, что это обо мне. Это о жизни Церкви в прошлом и настоящем веке – в то время, когда и я жил и совершал свое служение. Я прошу Вас, дорогой отец Владимир, передать эту книгу с моими сыновними пожеланиями Его Святейшеству с просьбой его святых молитв и с глубокой сыновней благодарностью за то, что он терпит мои немощи и в своем послании говорит не о них, а о тех пожеланиях, которые он хочет видеть в моем служении. Также я хотел бы передать и свое ответное послание Его Святейшеству с тем, чтобы он знал с каким благоговением и трепетом я принимаю каждое его слово, которым он напутствует меня в моем служении.

Хочу поблагодарить вас, дорогие братья и сестры, за ваше терпение. Мне очень трогательно было видеть всех вас. Желаю вам здоровья, счастья и благополучия, и пусть Господь хранит вас на многая и благая лета!».

Владыка митрополит в знак сердечной признательности передал Предстоятелю Русской Православной Церкви первый экземпляр своей новой книги «Мой путь пред Тобою» и свое ответное благодарственное послание. А в дар Благовещенскому храму, с которым связаны теплые воспоминания о первых годах его архиерейского служения, преподнес икону-месяцеслов на сентябрь, где, в числе других святых изображений, помещены образы Пресвятой Богородицы, Ее Рождества и святых Богоотец Иоакима и Анны.

Во время целования креста верующие поздравляли митрополита Ювеналия с юбилеем, желая ему доброго здравия и помощи Божией в его многотрудном служении. Затем Владыка митрополит посетил дом покойного протоиерея Георгия Щеглова, где останавливался во время своих визитов в Зарайск в 1960-е годы. Обедая с близкими отца Георгия, Владыка вспоминал свои архиерейские богослужения в Благовещенском храме, атмосферу церковной жизни того времени.

Перед отъездом из Зарайска Его Высокопреосвященство посетил Иоанно-Предтеченский храм Зарайского кремля, где вознес молитву перед чудотворным образом Николы Зарайского.

Подробности
Категория: Епархиальные новости
Просмотров: 3195

21 сентября 2015 года в Иоанно-Златоустовском храме города Воскресенска состоялся престольный правого предела "Рождества Пресвятой Богородицы". Настоятель храма протоиерей Сергей Зибров возглавил Божественную Литургию с клириками храма.Также совершили Водосвятный молебен и крестный ход. Отец Сергей поздравил всех прихожан храма с престольным праздником.

Подробности
Категория: Новости храма
Просмотров: 3263

11 сентября в Русской Православной Церкви традиционно вспоминают мученическую кончину последнего в ряду ветхозаветных пророков и первого святого Нового Завета — Иоанна Предтечи. В дореволюционной России эту дату отмечали также как Всероссийский день трезвости. Решение об этом было принято Святейшим Синодом в 1913 году. В атеистическое лихолетье эта традиция ушла, и лишь спустя век, в 2014 году, Русская Церковь возродила День трезвости как общецерковное празднование.

Председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон во время недавней встречи с заместителем председателя Правительства России по социальным вопросам Ольгой Голодец предложил сделать этот день не только Всероссийским, но и отмечать его на государственном уровне. О том, почему День трезвости так важен для России, выступает ли Церковь против вина и есть ли альтернатива пьянству, владыка Пантелеимон рассказал в интервью порталу «Приходы».

— Вы не так давно предложили, чтобы День трезвости, который сейчас отмечают по церковному календарю, стал всероссийским. Чем вызвана эта инициатива? Почему вообще Русская Православная Церковь в последние годы активно продвигает тему трезвости и трезвенного образа жизни? Чтобы быть в тренде, как говорят сегодня?

— День усекновения главы Иоанна Предтечи всегда был поводом говорить о пьянстве и его вреде. Ведь известно, что страшное библейское злодеяние — усекновение головы пророка — совершилось во время пира. Безумный и страшный царь Ирод отмечал день своего рождения. И на этот пир, где были пьяные царские вельможи, где были непотребные танцы и много еще чего, была на блюде принесена голова величайшего постника, который никогда не брал в рот ничего хмельного. Это было поругание над праведником, которое завершилось его прославлением. В этом своем уничижении он предвосхитил крестный подвиг Спасителя. Именно поэтому 11 сентября говорили о трезвом образе жизни, а люди, которые борются с пьянством, стали воспринимать его как свой праздник.

Не так давно Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение восстановить День трезвости и сделал его общецерковным. Это было хорошо воспринято государством, а Министерство здравоохранения оповестило об этой инициативе субъекты федерации и регионы. В некоторых из них, кстати, этот день был объявлен и светским праздником, потому что угроза этого страшного зла, к сожалению, очень реальна и в России многие страдают от пьянства. Когда мы встречались с Ольгой Юрьевной Голодец, то она в ряду первых опасностей, которые существуют в стране, назвала как раз этот недуг: люди спиваются, и из-за этого стремительно вымирает наше мужское население. Намного быстрее, чем женское, потому что мужчины чаще ему подвержены. Наш долг — этому противостоять.

На самом деле, Церковь всегда осуждала пьянство. О вреде его говорили и апостолы, и святители. В дореволюционной России были общества трезвости, и Церковь всегда с этим недугом боролась. Но в течение многих десятилетий она была несвободна и практически никак не могла участвовать в общественной жизни. Однако когда такая возможность появилась, Церковь вновь стала об этом говорить и этим заниматься. На приходах появились общества трезвости, а есть и целые братства трезвенников. Данной темой давно занимается отец Тихон (Шевкунов), который возглавляет целое направление по борьбе с этим пороком.

Пьянство — беда. В молитвах Церковь просит об избавлении от нее. Однако это не только зависимость от алкоголя — под пьянством можно понимать зависимость от любой страсти. Поэтому в самой главной молитве — Анафоре, которая читается на Литургии, есть очень важный момент, когда после пресуществления Святых Даров священник молится о том, чтобы причастие Святых Таин было «во трезвение души» причащающихся. Вообще, трезвость души и трезвение — это термины духовной жизни.

— Но может ли всего один день в году повлиять на всю жизнь человека? Зачем вообще нужны памятные дни и дни особого обращения к той или иной теме?

— Конечно, о вреде пьянства надо помнить все дни церковного года. Но необходим и один день, когда концентрируется особое внимание к этой проблеме. Например, преподобный Серафим Саровский каждый день года встречал приходящих словами «Христос Воскресе!», но ведь Пасху мы празднуем только в один день года, хотя каждое воскресенье — своеобразная малая Пасха. Поэтому хоть постные дни и помогают воздержаться от винопития, но нужен один день, который особо напомнит о пагубности этой страсти и поможет в борьбе с ней.

11 сентября организуются специальные мероприятия; они, конечно, проходят не только раз в год, но и в другие дни, однако именно в этот день происходит некая концентрация усилий против борьбы с недугом.

— Вы сказали о специальных мероприятиях в День трезвости. Что это за акции, и как они проходят на приходах?

— В этот день священники произносят тематические проповеди, совершаются специальные службы, возносятся особые молитвы о подверженных страсти пьянства. В школах проводятся лекции и беседы, устраиваются показы фильмов и выставок профилактического содержания, организуются культурные и спортивные мероприятия. Праздник также широко освещается в СМИ, а представители Церкви совместно с общественными и государственными организациями проводят семинары и конференции.

— Много ли людей сегодня участвуют в Дне трезвости?

— Мне кажется, что к этому празднику надо привлечь внимание всех. Когда мы говорили с Ольгой Юрьевной Голодец, она отметила, что в нашем народе, к сожалению, не популярен здоровый образ жизни, и просила священнослужителей и руководителей епархиальных отделов социальной направленности помочь как-то воздействовать на наших граждан.

Здоровый образ жизни — это, конечно, спорт, который не является грехом. Известно, например, что святитель Тихон, находясь в заключении в Донском монастыре, каждый день делал зарядку. А ведь очень многие болезни проистекают от малоподвижного образа жизни.

И тем более правильное отношение к алкоголю должно обязательно популяризироваться, об этом необходимо говорить. Правильное отношение к застолью, к свободному времени — это очень важно. Ведь когда мы говорим о трезвом образе жизни, мы не ведем речь о полном воздержании от алкоголя, от вина.

Есть три категории людей. Те, кто берет на себя подвиг полного воздержания от алкогольных напитков, дают специальные обеты. Это праведники, которых возглавляет Иоанн Предтеча. Есть люди, больные алкоголизмом, которым врачи и священники запрещают даже в малых дозах употребление вина. Таким людям нельзя вообще принимать алкоголь. Есть даже целые народы, для которых алкоголь является злом, поскольку у них быстро происходит привыкание, они спиваются и оказываются под угрозой вымирания. Таковы, например, малые народы Севера. А есть нормальные люди, которым позволительно знать свою меру и употреблять вино не для того, чтобы прийти в состояние крайнего опьянения, а для радости, чтобы, как говорит Писание, «веселилось сердце человека». И это совсем не предосудительно. Единственное, тут надо быть очень осторожным, потому что люди, которые пьют, часто оправдывают себя тем, что они не пьяницы, а просто иногда любят выпить.

Должны быть какие-то четкие критерии, чтобы имелось понимание, что такое умеренное употребление вина. Для каждого — своя мера. Надо также четко определить, с какого возраста вино можно принимать. Например, в США алкогольные напитки запрещено подавать человеку, не достигшему 21 года. Их просто не продают подросткам. Когда я был в Америке, мы с молодыми людьми плыли на кораблике, на котором пассажиров угощали алкоголем. Но когда мы только садились на этот кораблик, всем, кому исполнился 21 год, на руку надевали специальный браслет. И если у человека был такой браслетик, ему предлагали напитки из бара, тем же, у кого не было браслета, алкоголь не предлагали. Мне кажется, что меры по ограничению потребления вина нашей молодежью были бы важны и необходимы.

В молодом возрасте очень быстро происходит привыкание к алкоголю, появляются также изменения в психике человека.

Для взрослых умеренное употребление вина допустимо. И на свадьбах употребляется вино, и в Церкви при совершении Таинства венчания употребляют вино. Сам Господь умножил вино на свадьбе в Кане Галилейской.

Само по себе вино не является злом, нельзя с ним бороться как с неким зловредным веществом — необходимо бороться с привычкой к алкоголю, с пьянством, которое меняет психику и личность человека.

— Иногда говорят: он не пьет, не курит, не принимает наркотики, поэтому злой. Не умеет расслабляться. Как быть трезвым и не потерять радость жизни, любовь к ближнему?

— Это очень странное противопоставление, потому что все пороки являются грехом и вредят телу и душе и человека. Это доказано медициной. Любой здравомыслящий и образованный человек понимает, что из-за пьянства он меньше будет жить, его печень будет больной, у него возникнет зависимость. Именно в момент опьянения совершаются разные грехи, ведь это не просто некое расслабление, а полная потеря контроля над собой, когда человек забывает про чувство меры, устраивает скандалы, дебоши, теряет работоспособность. Как можно это назвать радостью?

Ведь ровно так же, например, можно испытать радость от свободного падения, спрыгнув с крыши небоскреба, и это, может, станет даже большей радостью, чем просто напиться. Или наркотики — ну что же хорошего от того, что полностью меняется сознание и человек становится больным? Я знаю наркоманов и знаю, что с ними происходит. У меня есть одна знакомая, бывшая наркоманка, которая однажды принесла мне список своих друзей и попросила за них помолиться. Все они уже давно в могиле: кто покончил с собой, кто умер от передозировки, кто скончался в психиатрической больнице, кого просто убили, кто-то умер на зоне и так далее. Такой же пагубной привязанностью является и курение.

Конечно, надо говорить отдельно с теми людьми, которые не знают, что такое радость жизни. Ведь, когда человек не знает настоящей радости, он идет и ищет какое-то ее подобие. Но это псевдорадость. Она связана с горем, и человек не становится от нее счастливее. Счастлив тот, кто живет настоящей радостью, кто умеет жертвовать собой ради других, любит, занимается творчеством. Настоящая радость — это радость общения с Богом, радость познания окружающего мира. Познание Бога является главной и совершенной радостью в жизни человека. И сегодня этот путь открыт для всех. Если раньше у нас в стране были какие-то запреты, то сейчас духовная жизнь возможна для всех. Поэтому противопоставление радости и трезвения совершенно неверно, так говорят только те, кто не знает настоящей радости.

Мы знаем многих святых и подвижников, удивительных людей, которые и в старости были молоды душой, здоровы умом, даже несмотря на немощь тела. Это были живые, радующиеся люди. Я знал некоторых из таких подвижников, и с ними всегда было удивительно интересно беседовать. Я также видел людей, не знающих Бога и не живущих церковной жизнью. Это было страшное и жалкое зрелище, поскольку жизнь с Богом и без греха ведет к подлинной радости, а жизнь в зависимости, грехе и искушениях только калечит душу человека и лишает его возможности радоваться по-настоящему.

— Служба «Милосердие», организованная Вами, занимается, в том числе и людьми, которые вышли за рамки нормальной жизни, потеряли работу, стали пить, попали в зависимость от наркотиков и так далее. Вы им активно помогаете. А есть ли какая-нибудь статистика, насколько такие люди изменились с помощью Церкви и благодаря встрече с Богом?

— Только что у меня был батюшка, который рассказал о том, как меняется человек, который не только своими силами борется с подобными недугами, но и дает церковные обеты и старается их держать. Он привел в пример собственные исследования, а у него в выборке участвовало чуть ли не две тысячи человек, а то и больше. Этот батюшка рассказал только о тех, чьи судьбы в дальнейшем удалось проследить, потому что есть и такие, кто просто ушел и про них сейчас ничего не известно. Они приравнены к тем, кто не сумел сохранить обет. Так вот, из тех, кто смог побороть пьянство светскими методами, через пять лет не сорвались лишь 20 процентов. А среди тех, кто прибег к церковной помощи, сохранили трезвость 30 процентов. Кажется, расхождение вроде бы небольшое, но здесь, еще раз повторю, не учитываются те, с кем связь была утрачена.

Я лично знаю тех, кто был подвержен страшным порокам, но благодаря Церкви изменился в лучшую сторону, нашел работу, смог сохранить семью, стал интересным человеком. У меня есть прихожанка, которой сейчас больше 50 лет. Она пришла к нам закоренелой наркоманкой и не могла бросить наркотики лет десять. В молодости эта женщина была хиппи, приехала в Москву из какого-то небольшого сибирского города в 13 лет и почти сразу начала тут неправильную жизнь. Но, в конце концов, смогла преодолеть свою зависимость и бросила наркотики. Сейчас она пишет иконы, поет в хоре, получила в Москве однокомнатную квартиру, водит машину. У нее не самый простой, может быть, характер, но налицо спасенная жизнь. Хотя это было совсем непросто.
Беседовала Милена Фаустова

День трезвости был восстановлен в России в 2014 году. Впервые он был установлен Святейшим Правительствующим Синодом еще в 1913 году, а с 1914 года стал ежегодным. По решению Священного Синода, 11 сентября в храмах Русской Православной Церкви священники будут совершать молебное пение о страждущих недугом винопития, а также произносить проповеди о важности сохранения трезвого образа жизни.

В России занимаются реабилитацией алкоголезависимых 54 православных центра, действуют 232 проекта Русской Православной Церкви, в которых получают помощь алкоголезависимые и их родственники.

В России только на официальном учете числится более 2,1 млн. алкоголезависимых. По данным Министерства здравоохранения, до 80% убийств совершается в состоянии алкогольного опьянения.

Источник -  сайт Московской патриархии

 

Подробности
Категория: Епархиальные новости
Просмотров: 2766

Новости Кол-во материалов:  1195

Новости храма Кол-во материалов:  405

Новости благочиния Кол-во материалов:  489

Епархиальные новости Кол-во материалов:  299

Статика Кол-во материалов:  5

Духовенство Кол-во материалов:  4

Свет православия Кол-во материалов:  10

Вера и Жизнь Кол-во материалов:  9

Календарь Кол-во материалов:  68

Реквизиты храма Кол-во материалов:  1

Меню сайта

Новости благочиния

Епархиальные новости

Православный календарь

© Сайт Voszlato.ru, 2015. Все права защищены. При публикации материалов ссылки обязательны! Разработка и Дизайн Веб друг
Яндекс.Метрика