Главная

Святитель Тихон (в миру Тимофей Савельевич Соколов) родился в 1724 году в семье дьячка в селе Короцка близ Валдая. Получив духовное образование, он принял постриг с именем Тихон, а позже в сане архимандрита стал ректором Тверской семинарии. Его лекции по нравственному богословию, прочитанные на русском языке (а не на традиционном латинском), пользовались большой популярностью — слушать их приходили даже люди, не связанные с семинарией.

Трижды жребий в Синоде указывал на него как на кандидата в новгородские епископы — так началось его архиерейское служение. Однако тяготы управления и напряжённый труд подорвали здоровье святителя: его всё сильнее влекло к уединённой молитве. Он попросил об увольнении на покой и ушёл в Задонский Богородицкий монастырь.

14 августа в праздник Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня в Иоанно‑Златоустовском храме села Новлянское настоятель протоиерей Евгений Егоров совершил Божественную литургию. Ему сослужили протоиерей Сергий Вареников и протодиакон Николай Коробейников. По её окончании был отслужен молебен с водосвятием, а также состоялось освящение мёда нового урожая.

14 августа, в первый день Успенского поста, Церковь празднует Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня.

Святой великомученик Пантелеймон родился в Никомидии: мать‑христианка успела привить ему веру, а после её смерти отец‑язычник отдал сына учиться врачебному делу к врачу Евфросину. По пути на занятия юноша часто проходил мимо дома священника Ермолая — тот беседовал с Пантелеймоном о Христе, и сердце юноши откликалось на эти слова. Поворотным моментом стало чудо: Пантелеймон исцелил ребёнка, ужаленного змеёй, призвав имя Христово, — после этого он принял крещение от Ермолая.

Святые благоверные князья‑страстотерпцы Борис и Глеб (в крещении — Роман и Давид) стали первыми русскими святыми, признанными не только Русской, но и Константинопольской Церковью. Сыновья святого равноапостольного князя Владимира, они вошли в историю как небесные покровители Руси и её князей. Их подвиг — особого рода: братья приняли смерть не от врагов веры, а от собственного брата, и тем самым явили образец христианского смирения и верности евангельским идеалам. Суть их святости — в отказе от мести и братоубийственной распри, в готовности пострадать, но не нарушить заповеди о любви и послушании.