Епархиальные новости

1755410 марта, в четверг 1-й седмицы Великого поста, по благословению митрополита Ювеналия Гуслицкий Спасо-Преображенский мужской монастырь посетил епископ Серпуховской Роман. Владыку встречали глава города Куровское О. Г. Филиппов и его заместитель В. Г. Бутова.

Владыка возглавил великое повечерие и читал канон прп. Андрея Критского. По окончании богослужения Владыка Роман, приветствуя всех собравшихся в обители, сказал:

«Дорогой отец Стефан, дорогие братья и сестры, прежде всего, хочу всем вам передать благословение на Святую Четыредесятницу от управляющего Московской епархией митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, по благословению которого я сегодня прибыл в вашу святую обитель, чтобы вместе с вами разделить радость начала Великого и спасительного поста. Сегодня мы с вами закончили чтение Великого покаянного канона Андрея Критского. Хочется сказать о том, что тропари и молитвы канона, который мы с вами слушали, снова и снова заставляют нашу душу пробудиться от греха.

В Ветхом Завете Господь Моисею дал скрижали закона еврейскому народу, в котором говорилось и запрещалось все, что не должен делать человек на земле, чтобы избежать греха, чтобы не делать тех беззаконий, за которые он может быть осужден. В Новом Завете Господь дал другие заповеди — заповеди блаженства. В них Он говорит о том, какими нам надо быть на земле, чтобы наследовать Царствие Небесное. Когда мы слышим эти заповеди, которые поются во время Божественной литургии, то видим как открываются Царские врата. Этим Господь говорит нам, что мы должны стремиться к тому, чтобы войти в эти райские врата. И ведь многие скажут: „Владыка, так это нужно быть святым человеком“. Но у нас есть примеры — жизнь новомучеников и святых людей, которые, здесь, на земле, сподоблялись великой милости и стяжали благодать Святого Духа, которую по крупицам собирали на протяжении всей своей жизни. Ведь благодать Господь дает нам всем. Мы получаем ее в Церкви, в Церковных Таинствах, которые над нами совершают священнослужители. Получаем прощение грехов в храме Божием, когда исповедуем их, когда прощаем своих врагов и недругов, тех, кто обидел нас. Господь говорит, что если мы не простим согрешающих против нас, то и Отец Небесный не простит грехи наши. Вера, которая есть у нас, должна быть живой. Она должна изменять нашу жизнь.

Мы с вами будем сопереживать последние дни земной жизни Христа Спасителя, пойдем вместе с Ним в Гефсиманский Сад и на Голгофу, будем сопереживать Его страдания и Его крестную смерть. Затем вместе с женами мироносицами пойдем к Его святому гробу, чтобы поклониться Его Святому Воскресению. Человеку свойственно сомневаться во всем. Так уж устроен он. Сомневался и Пилат, воскреснет ли Христос. Но Он воскрес! И апостол Павел нам говорит: если бы Христос не воскрес, то наша вера была бы напрасна, нам не во что было бы верить. Мы верим в Воскресение Христово. Это наша вера, это вера наших святых отцов и праотцев. Это наша жизнь. Это верой будем оправдываться мы.

А пока, на протяжении всей Святой Четыредесятницы мы будем просить у Бога очищения, прощения своих грехов, будем очищать свою совесть покаянием, будем причащаться Тела и Крови Христовых во оставление грехов.

Я желаю всем вам, братия и сестры помощи Божией в эти святые дни, чтобы провести их без искушений, без болезней, и с радостью и любовью подойти к празднику Светлого Христова Воскресения.

Я желаю Вам, дорогой отец Стефан, и вашей братии благодатной и всесильной помощи Божией. Мне всегда приятно приезжать к вам, и особенно в такие дни. Приятно видеть те новые достижения, которые есть в вашей обители, приятно осознавать новую жизнь, которая теперь здесь совершается, и дай Бог, чтобы все у вас было хорошо и дальше, а Господь и Матерь Божия помогали бы вам. И чтобы народ Божий, который живет здесь и молится, который отдает все, что есть у него самое дорогое, также с благодарностью и любовью приходил бы к вам, в вашу святую обитель, и также истово совершал святую молитву».


www.mepar.ru

174348 марта, во вторник первой седмицы Великого поста, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий возглавил вечернее богослужение с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в Спасском храме поселка Андреевка Солнечногорского района.

У врат храма Владыку встречали благочинный церквей Солнечногорского округа священник Сергий Ванюков, настоятель храма иеромонах Николай (Летуновский) и глава городского поселения Андреевка В. К. Соломатин. Для совместной молитвы с архипастырем собралось множество богомольцев, которые могли погрузиться в неповторимую атмосферу Великого канона, торжественную и строгую, пробуждающую в душах покаянные чувства.

После богослужения архипастыря приветствовал иеромонах Николай (Летуновский): «Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыка! Дни святого и Великого поста очень назидательны для всякого христианина, поскольку в этот период мы под руководством Святой Церкви идем к Богу через покаяние, через сугубые молитвы, через исправление своей жизни. Особенно трогательны слова Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. Здесь мы видим образы и из Ветхого Завета, и из Нового Завета, видим глубину падения, покаяние грешников и милосердие Божие к ним. Это дает нам возможность сравнить свою жизнь и свои дела с тем, что мы слышим.

Но и в эти покаянные дни Господь посылает нам утешение и показывает Свою любовь. И ваш визит, Владыка, в этот храм тому яркое свидетельство.

Позвольте мне от духовенства и прихожан храма сердечно поблагодарить вас за радость разделенной с вами совместной молитвы, которая будет всем нам утешением, поддержкой и вдохновением в оставшиеся дни святого поста. Просим, дорогой Владыка, ваших святых молитв и архипастырского благословения».

В своем слове митрополит Ювеналий сказал: «Дорогой отец благочинный, дорогой отец настоятель, всечестные отцы, возлюбленные братья и сестры, дети, присутствующие здесь, я горячо и сердечно всех вас приветствую и рад, что на второй день первой недели Великого поста Господь привел меня посетить ваш храм и вместе с вами помолиться.

Время Великого поста — особое для нас, потому что оно дает нам время для размышления о нашей жизни, предрасполагает к покаянию, дает почувствовать, как близок к нам Господь и как мы, порой, далеко уходим от Него.

В минувшее воскресенье мы совершили первый шаг к тому, чтобы начать наш спасительный путь покаяния. Это было Прощеное воскресенье. Христос назидал нас, что нельзя просить прощения у Него, если мы непримиренные, если мы имеем на кого-то обиду, или на нас имеют такую обиду. Одновременно это и благословенное время, и это трудное время, когда люди, разобщенные враждой, видят после примирения друг в друге брата и сестру. И великая радость и утешение приходят тогда на сердце. Как камень тяжелый мы с сердца снимаем, когда заканчивается вражда между людьми, когда они примиряются. И вот после этого мы обращаем свой взор внутрь своей души и видим бездну грехов. А Святая Церковь за богослужениями помогает нам осмыслить свою жизнь.

Первые четыре дня первой седмицы Великого поста по вечерам за богослужением читается покаянный канон преподобного Андрея Критского. Я часто думаю о том, что не все богомольцы, наверное, во всей полноте понимают глубоко поэтическое содержание тропарей канона. В них повествуется о ветхозаветных грешниках и праведниках. Много тут и примеров из нового Завета. Поэтому хочется пожелать, чтобы чаще обращали люди внимание к вечной Книге книг, Святой Библии, чтобы понять, как низко может пасть человек, и как близок Бог к каждому человеку кающемуся. Из Нового Завета особенно понятен один пример, яркий, который не может не запомниться на всю жизнь. Это падение одного из апостолов, Иуды, который ходил за Христом, был Его учеником, был свидетелем чудес Христовых, и испытывал на себе любовь своего Учителя. А он в сердце своем решил предать Господа, и совершил это, как вы знаете из Евангелия, пошел и спросил: „Что мне дадите, если вам Его предам“ (Мф. 26:15). И ему дали унизительную сумму — тридцать сребреников. Это была цена раба, ничтожные деньги. И он предал Христа, а потом увидел, что предал он кровь неповинную, и от отчаяния окончил свою жизнь самоубийством, повесившись.

Вот другой пример — святой апостол Петр. Он тоже с самого начала ходил за Христом, исповедовал Его, что Он Сын Бога Живого, и любил он своего Учителя, но оказался слаб. Когда увидел, что его Учитель оказался беззащитным, что Его взяли, связали, повели истязать, он по немощи своей перед прислужницей отрекся: „Я не знаю человека сего“ (Мк. 14:71). Отрекся от Него. И если по-человечески подумать, что тяжелее было, первое падение или второе, трудно сказать. И то, и другое тяжелое предательство и отречение. Однако, совсем не как Иуда поступил святой апостол Петр. Он, почувствовав и осознав свое падение, как сказано в Евангелии, горько плакал. Воскресший Христос явился ему, и как ни в чем не бывало, спросил: „Симоне Ионин, любишь ли ты Меня?“. И тот отвечал на троекратный вопрос „любишь ли Меня?“: „Ты Господи знаешь, Ты все знаешь, что я люблю Тебя“. В ответ услышал: „Паси овцы Моя“ (Ин. 21:15–17). Мы знаем, что через это он был восстановлен среди учеников Христа и апостолов, и ему, как и другим апостолам, было дано нести слово Божие в мир.

Вот для нас два примера великих грехов, можно сказать, один тяжелее другого. Но как наглядно, что человек в грехе повязший, он уже забывает Бога, он страдает, он отчаивается и кончает жизнь самоубийством. Другой пример, когда на Бога надеется человек, на Его милосердие и Его любовь. Таких примеров мы много можем найти в святом Евангелии. Неслучайно, когда наступает одна из подготовительных недель к посту, на богослужении читается Евангелие о блудном сыне. Когда ушел из дома сын и прожил все имущество, которое получил от отца в наследство, и оборванный, голодный, возвращается к отцу, понимает, что он недостоин уже именоваться сыном, а хочет быть как один из наемников, из рабочих. И как замечательно в Евангелии сказано, что еще издали увидел его отец, и сын „мил ему бысть“ (Лк.15:20). Он пошел к нему навстречу, заключил его в свои объятья и не слушал даже слов покаяния, а велел одеть его в лучшие одежды. И вместе с ним ликовал, говорил всем: „Сын мой погиб и нашелся, был мертв и ожил“ (Лк.15:32).

Вот, дорогие братья и сестры, почему Церковь Христова призывает всех нас в период Великого поста к покаянию. Это не простые обряды, не простые обычаи, это призыв к изменению всего существа человеческого, всей жизни своей. И каяться никогда не поздно, когда бы человек ни пришел к Богу, в любом возрасте Господь ожидает нашего покаяния. И принимает нас как Петра кающегося и как блудного сына.

Я очень счастлив, что мы живем сейчас в такое время, когда остались позади тяжелые годы жизни Церкви, когда она лишена была возможности широко и открыто проповедовать слово Божие. Это особенно ощутимо сегодня в этом святом храме, когда мы видим много детей, которые не только отстояли богослужение, но которые, не все может быть, но многие, являются учащимися приходской воскресной школы. Эти дети будут счастливее людей старшего поколения, потому что они будут знать волю Божию, знать Христово учение и бояться греха, который приносит зло и вред и душе, и телу.

Я благодарю тебя, дорогой отец Николай, за твое слово. Хочу поблагодарить наше духовенство, которое ревностно осуществляет свое служение, и хочу вас, возлюбленные братья и сестры, горячо и сердечно поприветствовать. Рад, что в этот вечер вы предпочли для себя не веселье и отдых, а пришли на молитву в храм Божий. Я желаю вам искреннего покаяния в этот период, когда Церковь нас к этому призывает, желаю вам радости духовной, которая ничем не может быть заменена, никакими мирскими утехами. Здоровья вам желаю, и призываю на вас Божие благословение».

www.mepar.ru

Дорогая Лидия Николаевна,
братия сопастыри, дорогой Александр Петрович,
уважаемые участники нашей встречи!


Для меня большая честь встретиться с вами, и я хочу выразить радость по поводу того, что в последнее время стали регулярными мои собеседования с представителями педагогической общественности Подмосковья. Они проводятся по инициативе нашего дорогого министра Лидии Николаевны, и я ее сердечно благодарю за такую возможность.

За без малого десять лет, минувших с момента подписания договора о сотрудничестве между Московской епархией и Министерством образования Московской области, наше взаимодействие сложилось в целую систему соработничества, имеющую достаточно сложную и эффективно функционирующую структуру. Однако наши успехи побуждают нас искать пути дальнейшего совершенствования уже достигнутого, и здесь, как мне думается, особенное значение имеет наш с вами контакт, что называется, от сердца к сердцу. Ведь если говорить кратко, цель церковно-школьного взаимодействия в приобщении подрастающего поколения к духовному и культурному достоянию православия, а также нравственное воспитание личности учащихся. На этот пути возникает множество вопросов: как и что делать, почему так, а не иначе и так далее. Поэтому мне хотелось бы подробнее остановиться на смысле и задачах нашего общего дела.

Сегодня можно часто слышать сетования по поводу огорчительного состояния общественной нравственности, упадке культуры, деградации языка и тому подобного. Наверное, не имеет смысла искать здесь правых и виноватых, весь народ в ответственности за случившееся. Задача состоит в том, чтобы с мыслью о будущем, искать пути изменения ситуации к лучшему.

И тут взоры всех с надеждой обращаются к учителям и священносоужителям, поскольку именно они имеют постоянный контакт с подрастающим поколением, а ведь именно с детства закладываются в сердце человека те духовные и нравственные основания, которые определяют весь последующий жизненный путь человека.

Мы с вами встречаемся в период церковного года, который называется масленицей или Седмицей мясопустной. Это время подготовки к вступлению в период Великого поста (мясо уже не едят), когда надлежит совершать покаяние и исправлять свою жизнь. Это как раз подходящий повод, чтобы обсудить некоторые сущностные аспекты преподавания знаний о православии в школе. Подчас, читая сообщения о том, что происходит в эти дни в рамках внеклассной работы в образовательных учреждениях, можно узнать, что масленица значительной частью людей, не без активного участия средств массовой информации, воспринимается как этнографическое празднество карнавального типа. Безудержное веселье в исполнении многих взрослых принимает характер смутительный и даже безнравственный. Многие элементы масленичных торжеств, вроде сожжения соломенных чучел, давно перестали быть частью народной жизни и извлечены на свет из научной литературы, получив вторую жизнь благодаря усердию энтузиастов неоязычества. И при этом вы ни слова нигде не услышите о том, что в середине масленицы уже начинается чтение покаянной молитвы преподобного Ефрема Сирина.

Я считаю ее краткой энциклопедией духовной жизни. О чем там говорится: не тратить время попусту, не своевольничать, не увлекаться праздными разговорами, но быть целомудренными, смиренными и исполненными любви, а главное — четко различать свои собственные недостатки и никого не осуждать.

У замечательного русского писателя Ивана Шмелева в книге «Лето Господне» трогательно описано влияние великопостных богослужений и молитвословий на детскую душу: «Радостное до слез бьется в моей душе и светит, от этих слов. И видится мне, за вереницею дней Поста, — Святое Воскресение». А что увидит наш первоклассник за прыжками у костра в вывернутом тулупе? В данном случае мы оказываемся перед лицом информационного противостояния православных ценностей и попыток привнести в жизнь общества так сказать развлекательные элементы языческого культа. Например, одна популярная радиостанция ежедневно дает искаженную информацию о православных святцах, ни слова не говоря о подвиге святых, память которых отмечается, но подробно сообщая о крестьянских земледельческих поверьях, связанных с тем или иным из них. В основе очевидное намерение выставить религию как устаревший абсурдный курьез, повод для улыбки и не более того. Так и с масленицей получается: остаются у людей в памяти блины да пляски и не более того. А впереди Великий пост и за ним Воскресение Христово. Вспомните прекрасные стихи из романа Бориса Пастернака «Доктор Живаго», рассказывающие о евангельских событиях в Гефсиманском саду:

Но книга жизни подошла к странице,
Которая дороже всех святынь.
Сейчас должно написанное сбыться,
Пускай же сбудется оно. Аминь.


О чем же поэт говорит с таким уважением, столь серьезно и возвышенно? А вот о чем:

Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты.


Да, Воскресение Христово — это поворотный момент в истории всего человечества. И наше столетие, только что начавшееся и, к сожалению, забывающее о Боге, не избегнет справедливой оценки своих дел, тоже поплывет на суд.

Думаю, что наша с вами задача: рассказать о православии и его влиянии на духовную и культурную жизнь России на протяжении десяти веков. Ведь если обратиться к нашему наследию, то можно убедиться, что практически нет ни одного крупного автора в русской литературе, в особенности поэзии, который не обращался бы в своем творчестве к теме Божественного и к духовным поискам человека. В минувшем году наши Рождественские чтения имели девизом слова Николая Алексеевича Некрасова, а вот его стихи о молитве:

Когда звонят, к молитве созывая,
И в храм идут,
И в нем стоят, моленье совершая,
И гимн поют, —
Тогда и я, с душою умиленной,
Меж всех стою
И Богу гимн, коленопреклоненный,
Тогда пою…


Далее поэт говорит о том, что в минуту молитвы спокоен душой, не боится угроз судьбы, услаждается беседой с Богом, внемлющим ему и усмиряющим его страсти. Так на примере Некрасова можно увидеть односторонность имевшего длительное время подхода к литературному творчеству многих авторов, у которых старательно выискивали революционность и игнорировали их религиозность, нравственность, укорененную в православии.

Хотелось бы, чтобы восторжествовал более сбалансированный и правдивый подход к нашей культуре и ее истории. И очень многое зависит здесь от учителя. Мне неоднократно доводилось говорить о том, что личная заинтересованность педагога в преподаваемом предмете является залогом успеха в усвоении знаний учащимися. В идеале речь идет, конечно, о верующем человеке, а если говорить о минимуме, то в равной степени необходимы и адекватная квалификация, и уважительное отношение к содержанию урока.

Слово имеет огромную убеждающую силу, и мы из истории хорошо знаем, как злоупотребления словом приводили к бедственным социальным явлениям и кровопролитным войнам. У нас же есть возможность вкладывать в детские сердца слова веры, добра и любви. Это огромная ответственность, уклонение от которой недопустимо. У замечательной русской поэтессы Марии Петровых есть стихотворение, в котором Господь упрекает человека за уклонение от исполнения миссии слова:

Ты говоришь: «Я не творила зла…»
Но разве ты кого-нибудь спасла?
А ведь кого-то за руку схватив,
Могла бы удержать, он был бы жив.

Но даже тот неискупленный грех,
И он не самый тяжкий изо всех,
Ты за него страдаешь столько лет…
Есть грех другой, ему прощенья нет, —

Ты спряталась в глухую скорлупу,
Ты замешалась в зыбкую толпу,
Вошла в нее не как рассветный луч —
Ты стала тучей в веренице туч.

Где слово, что тебе я в руки дал,
Чтоб добрый ликовал, а злой страдал?
Скажи мне — как распорядилась им,
Бесценным достоянием моим?
Не прозвучала на земле оно,
Не сказано, не произнесено.


Пусть же в наших подмосковных школах звучит слово о святом православии, о том, как на протяжении веков русские люди укреплялись верой и в своей личной, семейной жизни, и в созидании общества и государства. Здесь мы можем увидеть помимо духовно-нравственной грани преподавания знаний о православии еще и патриотический аспект. Совершенно очевидно, что православная культура является достоянием не только прошлого, но и настоящего нашего народа, важнейшей основой его идентичности. В течение столетий множество народов России также восприняли это религиозно-культурное влияние, сохранив при этом свою исключительную самобытность. Вглядываясь в будущее, мы, с одной стороны, понимаем, что, по слову Федора Ивановича Тютчева, «нам не дано предугадать, как слово наше отзовется», но, с другой стороны, призваны делать все от нас зависящее для воспитания достойных граждан нашего Отечества. Как сказано в Священном Писании, «от плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку — по делам рук его» (Притч. 12:14).

В заключение, хочу поблагодарить вас за участие в сегодняшней встрече и выразить надежду, что наше сотрудничество ради блага подрастающего поколения будет развиваться и впредь. А о нашей общей цели можно сказать словами Анны Ахматовой:

Так молюсь за Твоей Литургией
После стольких томительный дней,
Чтобы туча над темной Россией
Стала облаком в славе лучей.


Спасибо за внимание.

www.mepar.ru

Ваше Высокопреосвященство,
глубокоуважаемый Владыка Ювеналий!
Уважаемый Александр Петрович!
Уважаемые участники встречи!


Тема нашей встречи — нравственное воспитание детей в школе и семье на основе культурно-исторических ценностей и традиций. Происходящие сейчас в стране и обществе процессы модернизации экономики и образования, стремительное развитие информационных технологий, и связанная с этим доступность любой информации, создают принципиально другую среду обитания наших детей, а взрослые, занятые своими проблемами, зачастую, к сожалению, забывают, что именно дети должны оставаться в центре их внимания.

Вглядываясь в наступившее, третье тысячелетие от Рождества Христова, нас не могут не волновать вопросы: какой будет Россия в XXI веке? Какой будет российская семья, как, какими ценностями будут жить поколения, которые придут на смену нам? И здесь для нас бесценным сокровищем является опыт наших предков, живая нить преемственности поколений, которые ложатся в основу нашей работы по направлению духовно-нравственного воспитания детей и молодежи Подмосковья.

Главные задачи современной школы (в рамках Национальной образовательной инициативы «Наша новая школа») — раскрытие способностей каждого ученика, воспитание порядочного и патриотичного человека, личности, готовой к жизни в высокотехнологичном, конкурентном мире. Школьное обучение должно быть построено так, чтобы выпускники могли самостоятельно ставить и достигать серь?зных целей, умело реагировать на разные жизненные ситуации.

Каждый из нас понимает, что невозможно этого достичь без формирования нравственного начала в подрастающем поколении и его развитии в молодежи, без приобщения их к национальным и духовным традициям, без сохранения культуры, а самое главное — без тесного взаимодействия семьи, школы и общественности, благодаря которому закладывается основа качественного образования детей и их успешной социализации.

Опросы показывают, что среди молодежи значительно больше лиц со сниженными моральными ценностями. Согласно опросу Института социологии РАН, 55 процентов молодежи — это те, кто готов переступить через моральные нормы для достижения успеха, значительная часть — от 30 до 50 процентов — не считают неприемлемым проституцию, обогащение за счет других, хамство, пьянство, дачу и получение взятки, аборт, супружескую измену, публичное проявление неприязни к людям других национальностей.

Поэтому так важна «Концепция духовно-нравственного воспитания и развития личности гражданина России», которая устанавливает социальный заказ образованию и лежит в основе нового поколения федеральных государственных образовательных стандартов.

Федеральный государственный стандарт и концепция духовно-нравственного воспитания, в соответствии с Законом «Об образовании», устанавливают в качестве важнейшей цели образования духовно-нравственное развитие личности в контексте становления ее гражданственности.

Талантливому классному руководителю по силам изменить систему отношения ребенка к окружающему миру, к другим людям, к себе самому.

В 2010 году в рамках Года учителя проведен Педагогический марафон классных руководителей «Учительство Подмосковья — воспитанию будущего поколения России».


В период с 30 мая по 10 сентября 2010 года проведен региональный этап VII Всероссийского конкурса на лучшее изделие художественного творчества и народных промыслов педагогических работников учреждений всех уровней профессионального образования «Мастерами славится Россия».

Лучшие 60 работ направлены для участия в финале. Итоги Всероссийского конкурса подведены в декабре 2010 года.

Жюри Всероссийского конкурса определило 76 лауреатов конкурса из 31 субъекта Российской Федерации. Среди них Дианова Надежда Владимировна — дипломант 2 степени в номинации «Вязание», педагог дополнительного образования МОУ ДОД Центра детского творчества г. Жуковский.

В Московской области осуществляется методическая поддержка классного руководителя.

Созданная и апробированная модель региональной сети повышения квалификации работников образования Московской области включает в себя целый ряд программ повышения квалификации для классного руководителя. Разработанные механизмы выстраивания и прохождения педагогом индивидуального маршрута повышения квалификации и (или) переподготовки позволяют выбрать ему курсы как в очной форме, так и дистанционно (с ноября 2010 года ведутся дистанционные курсы для классных руководителей в Педагогической академии). Также осуществляется и материальная поддержка классного руководителя. Выплатами охвачено 26758 классных руководителей (по 1 тыс. рублей каждому ежемесячно из федерального бюджета и по 1 500 рублей каждому из бюджета Московской области).

Классное руководство в настоящее время является ключевым элементом организации воспитания в школе. Классный руководитель — это педагог-профессионал, являющийся для ребенка:

* посредником между обществом и растущей личностью в усвоении основ культуры, выработанной человечеством на протяжении многих столетий;
* архитектором отношений сотрудничества со всеми субъектами образовательного пространства школы;
* создателем оптимальной развивающейся микросреды и благоприятного морально-психологического климата в классе;
* координатором совместных действий педагогов, семьи и социума;
* творцом повседневной жизнедеятельности детей, незаменимым помощником индивидуального развития каждого ребенка.

Деятельность классного руководителя должна быть ориентирована на кодекс школы и традиционные правила высокой общечеловеческой и национальной культуры.

Для успешной работы необходимо выполнение задач классного руководителя:

1. Создание благоприятного социально-психологического климата в учебной группе (классе) на основе принципов гуманистических взаимоотношений, утверждения нравственных поведенческих традиций, сплочения сообщества детей в коллектив и ценностно-ориентированной групповой деятельности.
2. Организация разносторонней групповой и индивидуальной деятельности во имя разностороннего развития молодого человека, вступающего во все более пестрый спектр социальных отношений, так чтобы разные виды деятельности (познавательная, преобразовательная, художественная, общение) включали каждого школьника в широкое взаимодействие с миром.
3. Организация духовно-нравственной деятельности детей в е? особенной роли осмысления жизни как таковой, общественной и личной, общечеловеческой и космической, а также автономной жизни личностного «Я» человека земли.
4. Организация педагогической поддержки школьника и педагогического индивидуального корректива его жизнедеятельности во имя реализации всех потенциальных творческих способностей каждого воспитанника.
5. Формирование у школьника отношения к собственному «Я» как представителю человечества, гражданину своего Отечества, члену общества, семьи, школьного коллектива и индивидуальности, отличной от другого «Я», но способной жить только в содружестве с другими.

Подмосковная школа, а это более 1500 общеобразовательных учреждений, почти 600 тысяч учащихся и более 52 тысяч педагогов, характеризуется сохранением своих лучших традиций и современными инновационными процессами в связи с реализацией комплексного проекта модернизации отечественного образования, приоритетных национальных проектов.

Безусловно, для семьи важно, что в нашей школе детям созданы необходимые условия для получения качественного современного образования, занятий спортом и развивающим досугом, что Подмосковная школа сохраняет лучшие традиции духовно-нравственного и гражданского воспитания детей, подростков и юношества. Но должна быть обязательно создана совместно с семьей и обществом единая система воспитания на основе сложившихся культурно-исторических традиций.

Цель, которую общество ставит перед системой образования, а также другими государственными и общественными организациями и учреждениями, работающими с молод?жью, или имеющими влияние на молод?жь — воспитать молодого человека гражданином, патриотом своей Родины. Никакие другие политические или экономические задачи не будут иметь перспективы, если у будущих поколений наших граждан не будет жизненной опоры в виде гордости за свою страну, за свой народ, за свою историю. Но эту работу нельзя вести без ч?тких духовно-нравственных ориентиров. И такие ориентиры дал нам юбилей Великой Победы.

Во многих районах ширится тимуровское движение по оказанию помощи ветеранам и вдовам погибших и умерших участников Великой Отечественной войны, организовано адресное закрепление учреждений образования за ветеранами Великой Отечественной войны. На сегодняшний день за 1215 образовательными учреждениями закреплено 36175 ветеранов и приравненных к ним тружеников тыла.

Активизировалась работа школьных музеев, которые становятся центрами воспитательной работы, местом получения дополнительных знаний по истории, культуре, обычаям и традициям родного края. Всего создано и функционируют 567 школьных музеев, из них: 216 военно-исторических, 206 краеведческих и историко-краеведческих, 108 исторических музеев. В год 65-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов в общеобразовательных учреждениях Московской области открыты 12 залов, 145 комнат, 75 экспозиций, 78 уголков, 41 фотовитрина.


www.mepar.ru

1 марта митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий принял участие в заседании Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации под председательством руководителя администрации Президента РФ С. Е. Нарышкина.

В повестке дня были следующие вопросы:

1. О мерах по укреплению межрелигиозного и межнационального согласия в обществе.
2. О создании Комиссии Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации по вопросам гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений.
3. О ходе реализации поручений Президента Российской Федерации о проведении апробации комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур и светской этики» в субъектах Российской Федерации.

В ходе заседания было принято

«Заявление Совета
по взаимодействию с религиозными объединениями
при Президенте Российской Федерации

Россия — многонациональное государство, прошлое и настоящее которого являются результатом взаимодействия культур населяющих ее народов. Опыт исторического развития нашей страны дает всему миру примеры справедливого и мирного сосуществования людей разных национальностей.

Сегодня одним из приоритетных векторов развития гражданского общества в России являются взаимоуважительные отношения между религиями и народами. Шаги, которые в последние годы были сделаны государством для укрепления межнационального мира и согласия, встречают поддержку и понимание народов России.

Однако есть силы, которые стремятся подорвать мир и благополучие в российском государства. Используя националистическую и псевдорелигиозную риторику, они толкают представителей разных народов на агрессивное противостояние своим братьям и сестрам — гражданам единой России. Все это приводит к событиям, свидетелями которых мы были недавно.

Одной из главных причин подобных явлений становится незнание человеком своих подлинных религиозных и культурных традиций, которые всегда основывались на опыте мирной жизни и сотрудничества с людьми других вер и убеждений. В связи с этим видится крайне важным знакомство с культурами народов России через школу, СМИ и широкую творческую деятельность. Убеждены, что стабилизирующим фактором для всего общества может стать и участие религиозных деятелей в работе СМИ.

Еще не выздоровели многие из тех, кто был ранен в аэропорту „Домодедово", а уже снова гремят взрывы в некоторых регионах страны. Остановить это безумие может только слаженная работа государственной власти и всего российского общества. Активизация межрелигиозного диалога, поддержка совместных действий религиозных объединений государством и обществом даст новый импульс урегулированию межнациональных конфликтов и гармонизации межнациональных отношений.

Особое внимание необходимо уделить нуждам молодежи, воспитанию подрастающего поколения на основе духовных и гражданских ценностей. Это поможет молодым людям избежать влияния лжеучителей и злоумышленников. Проблемы и чаяния современных молодых людей по всей России, их потребности в самоорганизации и утверждении своего места в жизни должны стать одним из главнейших вопросов повестки дня государственных и общественных совещательных органов.

Наша общая гражданская позиция заключается в следующем:

* никто в многонациональном российском обществе не должен снимать с себя ответственности за судьбы нашей страны;
* благополучие и труд граждан, жизнь каждого этноса по своим культурным и религиозным традициям вносят вклад в созидание благосостояния всей России.

Долг религиозных деятелей — способствовать реализации этих принципов».

Было также принято решение создать Комиссию Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации по вопросам гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в следующем составе:

1. Чаплин Всеволод Анатольевич, протоиерей, председатель Отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества (председатель Комиссии)
2. Аюшеев Дамба Бадмаевич, Пандито Хамбо лама, глава Буддийской традиционной сангхи России
3. Бердиев Исмаил Алиевич, муфтий, председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа
4. Езрас (Нерсисян Мкртич Григорьевич), епископ, глава Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской апостольской церкви
5. Лазар Берл (Лазар Пинхос Берел), главный раввин России
6. Мельников Сергей Алексеевич, референт Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике (ответственный секретарь Совета, секретарь Комиссии)
7. Ковалевский Игорь Леонидович, генеральный секретарь Конференции католических епископов России
8. Ряховский Сергей Васильевич, епископ, председатель Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников)

www.mepar.ru

alt23 февраля, в День защитника Отечества, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла возглавил церемонию возложения венка к могиле Неизвестного солдата в Александровском саду у стен Московского Кремля. В церемонии приняли участие викарные архиереи и благочинные Московской епархии, а также священнослужители и миряне города Москвы и Московской области.

После возложения венка духовенство пропело «Вечную память» воинам, на поле брани жизнь свою за веру и Отечество положившим.

www.mepar.ru

21 февраля в Успенском храме города Сергиева Посада состоялось рабочее заседание Богослужебной епархиальной комиссии. На нем члены комиссии, после вдумчивого прочтения жизнеописания священномученика Никиты (Делекторского), епископа Орехово-Зуевского, составили ему тропарь, кондак и молитву.

 

www.mepar.ru

171916 февраля в городе Дмитрове состоялся традиционный праздник православной молодежи Московской области. 15 февраля, в день празднования Сретения Господня, уже более 50-и лет является Всемирным днем православной молодежи. В Московской области сретенские молодежные встречи начались в благочиниях более десяти лет назад. Областной же праздник молодежи празднует в 2011 году пятилетие! Более двух тысяч человек со всех уголков Подмосковья собрала на этот праздник гостеприимная Дмитровская земля.

Организаторами праздника стали Епархиальный отдел по делам молодежи, Комитет по физической культуре, спорту, туризму и работе с молодежью Московской области и Дмитровский муниципальный район.

Программа торжеств объединила несколько праздничных площадок. В комплексе активного отдыха «Экстрим», бассейне, керлинг-центре, малой ледовой арене «Лед надежд» развернулись спортивные соревнования, на которые прибыли молодежные команды, представляющие большинство церковных округов и муниципальных образований Московской области. Каждую делегацию сопровождали представители от духовенства благочиния и муниципальной администрации. В соревнованиях приняли участие около тысячи человек. Главным в состязаниях стал командный дух и взаимовыручка. Этапы соревнований: полоса препятствий, настольный теннис, плавание, уличный баскетбол, водная эстафета, претягивание каната и даже крелинг, — позволяли проявить эти качества в полной мере. Власти города Дмитрова предоставили лучшие спортивные сооружения города и обеспечили соревнования высококлассной судейской бригадой.

Яркой площадкой праздника стали выступления музыкантов: организаторы подготовили сцену для молодых рок-коллективов из благочиний и муниципальных образований области. Неформальная музыкальная часть стала уже традиционной в рамках Дня православной молодежи.

В фойе первого и второго этажей главной арены праздника — спортивного комплекса «Ледовый дворец» развернулись выставки благочиний — фотоиллюстрация совместной деятельности епархии и администрации Московской области в молодежной сфере. Центральное место заняла экспозиция лучших работ молодых фотографов епархиальной выставки-конкурса «Подмосковье православное», итоги которого накануне повело авторитетное жюри.

Площадь на улице между спортивными и культурными аренами праздника была полностью задействована — здесь несмотря на бодрящий морозец развернулись веселые гулянья: игры, забавы, работал театр ростовых кукол, расположилась полевая кухня.
17191Символично, что сретенский молодежный праздник открылся в Сретенском храме города Дмитрова. Старинная златоглавая церковь расположена на площади пред главной ареной праздника. Утром храм был до отказа заполнен молодыми богомольцами — здесь был совершен молебен перед началом соревнований. Обновленный храм — недавно попечением главы Дмитровского района он был отреставрирован — помолодел еще больше.

Существенной частью праздника стала паломническая программа: гостям предложили поездки по памятным местам Дмитровской земли: старинные монастыри, Успенский собор XVI века, места боевой славы обороны Москвы, уникальные промышленные предприятия. Большинство гостей паломнической части праздника — 37 делегаций из 50-и избрали маршрут «Дмитров православный». Каждый автобус сопровождал экскурсовод и доброволец от Дмитровского благочиния.

В 12.00 колокольным звоном Сретенский храм города Дмитрова встречал митрополита Ювеналия. У входа в церковь Управляющего Московской епархии приветствовали: глава Дмитровского района В. В. Гаврилов, председатель Комитета по физической культуре, спорту, туризму и работе с молодежью Московской области С. Н. Перников, благочинный Дмитровского округа протоиерей Афанасий Чорногуз, председатель Епархиального отдела по делам молодежи священник Александр Сербский, благочинные Московской епархии, ответственные руководители Московской области и Дмитровского района.

Владыка Ювеналий посетил все площадки: задержался у полевой кухни — попробовал горячей каши, посетил керлинг-центр — уникальный спортивный объект оборудован в Дмитрове на мировом уровне. В плавательном бассейне гости смогли увидеть финальный заплыв — 33 градуса тепла в феврале привлекли сюда многие команды из благочиний.

Главной ареной праздника стал зал ледового дворца. В центре ледового поля была оборудована сцена, а зрительный зал на 1 700 человек был полон. Яркий концерт, подготовленный творческими коллективами Дмитровской земли, стал подарком участникам праздника православной молодежи. По традиции в начале митрополит Ювеналий совершил праздничный молебен, который сопровождал своим пением молодежный состав хора духовенства Московской епархии под управлением проректора Коломенской духовной семинарии иеромонаха Константина (Островского), а полуторатысячный зал стоя участвовал в молитве. После молебна митрополит Ювеналий обратился к участникам торжеств со словом:

«Возлюбленные и дорогие братья и сестры! Святейший Патриарх Кирилл поручил мне передать всем вам его первосвятительское благословение. Я очень рад, что сегодня нахожусь на Дмитровской земле, которая, можно сказать, помолодела, встречая вас, будущее России. Сегодня праздник православной молодежи. Со всех уголков Подмосковья вы собрались сюда, чтобы одной семьей отметить этот день. Для меня является большой надеждой то, что сегодня сюда приехали не только учащиеся воскресных школ и опекаемые Церковью, но и учащиеся светских учебных заведений Подмосковья.

То, что мы вместе отмечаем церковный праздник – является залогом, добрым фундаментом будущего России, потому что вера Христова всегда в истории нашей родной земли играла немаловажную роль. Ею жили наши предки от рождения до смерти, ею вдохновлялись они в жизни и трудах и особенно в испытаниях, и мне хочется от души пожелать всем вам не только в праздники, не только на молодежных состязаниях встречаться как чада Церкви, но жить по вере, а это значит иметь крепкую семью, не изменять друг другу, не предаваться порокам: ни винопитию, ни наркомании, но с трезвым сознанием наслаждаться жизнью, созидая и семью, и общество, и нашу великую Россию. Пусть Божие благословение пребывает со всеми вами. Сегодня нас так гостеприимно принимали в Дмитрове. Я хотел бы горячо поблагодарить Валерия Васильевича, главу города, за то, что он представил нам такую счастливую возможность в благоукрашенном процветающем городе Дмитрове отметить наш праздник. Я хотел бы поздравить всех вас с завершением тех соревнований, свидетелем которых я был сегодня, и считаю, что, хотя награждали сегодня победителей, но победителями стали все вы, потому что побеждает дружба, побеждает любовь, побеждает ваше желание быть лучше. Я хотел бы поблагодарить организаторов этого праздника, поблагодарить тех, кто в течение всего года заботился о том, чтобы молодежная работа и сотрудничество с Церковью были на высоком уровне, и вручить им знаки своего внимания».

Затем было зачитано поздравление от Полномочного представителя Президента России в Центральном Федеральном округе Г. С. Полтавченко. В рамках праздничного концерта состоялись награждения усердных работников на молодежной ниве как церковных, так и светских. Митрополит Ювеналий вручил медали Московской епархии: «За жертвенные труды» III степени — председателю Комитета по физической культуре, спорту, туризму и работе с молодежью Московской области С. Н. Перникову и «За усердное служение» III степени — председателю Епархиального отдела по делам молодежи Московской области священнику Александру Сербскому. Знак губернатора Московской области «Благодарю» был вручен благочинному Одинцовского округа архимандриту Нестору (Жиляеву) и Подольского — протоиерею Олегу Сердцеву. Благодарности губернатора Московской области был удостоен благочинный Дмитровского района протоиерей Афанасий Чорногуз. Ряд клириков епархии и активных работников молодежной сферы получили награды губернатора и Комитета по физической культуре, спорту, туризму и работе с молодежью Московской области.

В рамках праздничной программы были затронуты разные темы, как современной жизни, так и истории древнего и современного Дмитрова — города боевой славы и духовных традиций. С теплыми поздравлениями к гостям праздника обратился глава Дмитровского района В. В. Гаврилов. Прозвучали слова приветствий к молодежи Героя России И. Е. Тарелкина и победителя Всемирных Дельфийских игр музыканта А. Стреляева. Праздник завершился ярким парадом творческих коллективов и юных спортсменов Дмитровского района.

www.mepar.ru

3013 февраля в Воскресенском благочинии прошел традиционный районный День православной молодежи. Каждый год праздник обретает новые формы, и в этом году по инициативе благочинного церквей Воскресенского округа протоиерея Сергия Зиброва, ребят ждала новая интересная программа.

29 января в рамках работы Совета православных молодежных организаций при Епархиальном отделе по делам молодежи в городе Одинцове состоялся первый епархиальный форум молодежи «Организация молодежной деятельности в приходах и ее возможные формы». К участию в форуме были приглашены члены Совета, руководители и лидеры православных молодёжных организаций Московской епархии.

Слет церковной молодежи начался Божественной литургией в Георгиевском соборе города Одинцова. Богослужение совершил председатель Епархиального отдела по делам молодежи священник Александр Сербский в сослужении секретаря Епархиального отдела по делам молодежи, настоятеля Гребневского храма города Одинцова священника Григория Федотова, секретаря Совета православных молодежных организаций при Епархиальном отделе по делам молодежи, клирика Троицкого храма города Люберцы священника Дионисия Сенина, а так же членов Епархиального отдела по делам молодежи, членов Совета православных молодежных организаций епархии и клириков Георгиевского собора. За Литургией пели два молодежных хора Одинцовского благочиния: Георгиевского собора и Гребневского храма.

Форум открылся в конференц-зале Приходского центра Гребневского храма города Одинцово — здесь собрались более 90 участников. Для справки: в Совет молодежных организаций Московской епархии входят 61 представитель из 50-и православных молодежных организаций Подмосковья.

В рамках форума работали секции:

* Организация регулярных (еженедельных) молодежных встреч;
* Организация молодёжных паломнических поездок;
* Организация социальной деятельности на приходе;
* Организация культурно-спортивных мероприятий.

Одной из ключевых задач молодежной встречи было внести предложения по содержанию методических пособий по работе с молодежью. Создать такое пособие для настоятелей и приходских ответственных по делам молодежи поручил на Епархиальном собрании митрополит Ювеналий. Для плодотворной работы были разработаны проекты методик по выбранным темам форума. Кроме того, участники секции обсудили собственный опыт молодежной работы и познакомились с опытом собратьев.

В завершение совещания руководители секций: секретарь Совета священник Дионисий Сенин, ответственный по делам молодежи Одинцовского благочиния священник Илия Деркачев, ответственный по делам молодежи Чеховского благочиния священник Алексий Окнин и ответственный по делам молодежи Подольского благочиния священник Алексий Суриков подвели итоги соборного обсуждения и зачитали ключевые предложения.

 

www.mepar.ru